Vikingek otthon. Vallás
A skandináv vallás leírásakor bizonyos nehézségekbe ütközik. Először is hatalmas mennyiségű anyag van, aminek akár rövid bemutatásához is külön bejegyzéssorozatra lenne szükség. Másodszor pedig, bizonyos értelemben a skandináv mitológia nem kevésbé „pop”, mint a görög, és mindenféle újramesélés ezerszer volt. Így megúszom egy rövid leírást, különben kihagyom az általánosan ismerteket. Nos, aki részletekre vágyik, annak itt van.
Érdemes egy olyan ténnyel kezdeni, amely a modern ember számára nem teljesen világos. A skandinávok nem hittek az istenekben, tudták, hogy léteznek.
Mit jelent?
A hit és a hitetlenség kérdései a vallás és a társadalom fejlődésének későbbi szakaszában jelennek meg. A törzsi rendszerhez tartozó ember számára nem léteznek kétségek, és nincs szükség hitre.
Ugyanúgy tudja a modern ember, hogy Ausztrália létezik. Igen, ő maga nem látta, és valószínűleg nem tudja, ki látta. És akkor mi van? Ha azt mondod neki, hogy Ausztrália valójában nem is létezik, úgy néz rád, mint egy bolondra, és nem fog vesződni a bizonyítékok keresésével.
Pontosan ugyanígy a skandináv teljesen magabiztos volt a természetfeletti világ létezésében, és ugyanígy nézett volna arra az emberre, aki kételkedett benne.
De biztos lehetsz benne Ausztráliában? Így van ez az istenekkel is. Meg fogsz halni és megtudod. Igen, és ebben a világban vannak látomások.
Sors
Nem véletlenül helyeztem mindenek elé a sors jelenségét, mert a skandinávok úgy gondolták, hogy mindennek, ami létezik, még az istenek jövője is előre meg van határozva. Nem meglepő, hogy a vikingek olyan időkben éltek, amikor az emberi élet olyan sok balesettől függött, hogy a szabad akarat kétségesnek tűnt.
De a sors nem a választás hiánya, hanem egy bizonyos törvény, mint egy természetes, amely egyszerűen létezik, és ennyi. A valakinek a sorsával kapcsolatos kételyek a skandinávok számára a gravitáció törvényével kapcsolatos kétségeknek tűntek számunkra. A sors nem számított, hogyan viselkedik az ember, jól vagy rosszul, ez nem karma.
A skandináv számára nem az volt a lényeg, hogy mi a sorsa, hanem az, hogy hogyan fogadja el. Az embernek becsülettel és méltósággal kellett szembenéznie az élet minden csapásával. A példa itt Odin volt, aki tudta, hogy meg fog halni, de összegyűjtötte a legerősebb harcosokat, hogy ezt ragyogóan és hősiesen megtegyék.
A sors különböző álcákat öltött. A leghíresebbek a nornok, három női entitás, akik a világfa, az Yggdrasil gyökerénél élnek. A körmeikre rúnákat faragnak, és különböző módon ábrázolják őket. Mindenki sorsát szövőszékeken, egyes forrásokban fára faragva fonják.
A nevük: Urd (sors), Verdandi (lesz) és Skuld (kötelesség). A skandinávok soha nem imádkoztak hozzájuk, mert teljesen megbocsáthatatlanok voltak.
Világ
A viking világ a jég és a tűz harcából keletkezett az ősi káoszban. Először az óriás Ymir jelent meg, ő szült más fagyóriásokat, akik még az istenek előtt voltak. Vele együtt megjelent Audumla tehén, aki etette Ymirt és lenyalta a jégről az első Viharistent. Ő szülte a jól ismert Odint. Az egyik és a testvérei megölték Ymirt, és az ő testéből tették világunkat. Az egyik embert is szült és minden elkezdett megfordulni. Így keletkezett a világ a gyilkosságból. Pont megfelelő a vikingeknek.
Audhumla megnyalja Burit
A skandináv mitológia világképét sokszor leírták, ezért nem ismétlem meg. Csak két dolgot mondok. Asgard (az istenek lakhelye) és Midgard (te és én) központi világa a kerítés, határ szóból ered. Egy skandináv számára rendezett teret kell zárni. Ellenséges entitások élnek a kerítésen kívül. Az Yggdrasil világfa pedig, amely minden világon áthalad, egy kőrisfa. Az első ember hamuból készült, és ez jelent valamit.
Istenek
Számunkra Isten valami mindent tudó, mindenre jó lény. Egy skandináv számára Isten nagyon hasonlít egy emberhez, természetesen természetfeletti erőkkel. Az istenek nagyjából ugyanazt csinálják, mint az emberek. Dolgoznak, szórakoznak, harcolnak és szeretnek. A skandináv istenek nem különösebben kedvesek, tudnak aljasan és alattomosan viselkedni, olykor olyasmit is csinálnak, ami egy skandináv számára borzasztóan szégyenteljes lehet. De az istenek megvédik a kozmikus rendet a káosztól, és bizonyos mértékig megvédik az embert is. Egyáltalán nem szükséges szeretni az isteneket, de el kell fogadni a létezésüket, és néha szolgálni kell őket.
A fő isteneket Asesnek hívták. A földre zuhanva a skandináv azt kiáltotta, hogy "ó, lehet", ami azt jelentette, hogy "ó, istenem". Volt egy istencsalád is, a Vanir, de hogy miben különböztek az Aesirektől, azt csak az Aesir tudja.
Mint minden pogánynak, a vikingeknek is sok istenük volt. De a nagy három kiemelkedik – Odin, Thor és Freyr. Bár Odint tartották a főszereplőnek, Thor sokkal népszerűbb volt. Nyilvánvalóan hercegek, harcosok és általában magas rangú emberek imádkoztak Odinhoz. Az egyszerűbbek jobban kedvelték az egyszerű és jó kedélyű Thort, az emberek védelmezőjét, a káosz erőinek legyőzőjét.
Thor középkori ábrázolásban. Halászat
Freyr nem túl népszerű a populáris kultúrában. Ez a termékenység és a szexualitás istene. Gyakran ábrázolták hatalmas meredek pénisszel. Nővére, Freya a fő női istenség, és egyben a szex megtestesítője is.
Van egy nagyon érdekes és nagyon ritka pillanat a skandináv vallás egyéb mitológiái között. Asgardban voltak templomok, és maguk az istenek imádkoztak valakihez. Kinek? Ki tudja.
Más természetfeletti lények
Voltak még úgynevezett óriások (jetunok, szó szerint evők), a káosz erői, istenek és emberek ellenfelei. A híres Loki az óriás, akit az istenek meghívtak Asgardba.
A skandináv mitológiából származó istenek mellett talán a leghíresebbek a valkűrök. Odin szolgái, akik elhurcolják a harcosok lelkét a csatamezőkről.
A populáris kultúrában páncélos melltartós lányokként ábrázolják őket, inkább szexisek, mint harciasan. De a mitológiában ezek a háború igazi démonai, „rájuk nézni olyan, mintha lángba mennénk”.
Most így mutatják be őket
Kifejezetten komor a képük a „Lándzsák hálója” című versében. Az ottani valkűrök emberi testekből készült szövőszéken szövik a csataszövetet.
És így talán a skandinávok is
A Valkűr néhány neve: "Hjalmtrimul - Sisakcsörgés, Hjortrimuhl - Kardok csengése, Hjlyod - Üvöltés, Randgnitr - Karcoló pajzsok és Skalmjold - A kard ideje, Svava - Ütés és Tanngnitr - Fogcsikorgatás." Nem túl romantikus, igaz?
Voltak tündék és törpök is (pontosabban ajtók), teljesen ellentétben Tolkienével. A tündék a szláv alsóbbrendű szellemekhez nagyon hasonló szellemek voltak, mint például a goblin és a vízi szellemek. Dvergi sziklákban és föld alatt élt. Sehol nem említik, hogy alacsonyak voltak.
Voltak trollok és túrák is, ellenségesek az emberekkel.
Kultusz
Valójában a skandinávoknak nem volt mai értelemben vett vallásuk. Az istenek nem követeltek engedelmességet és imádatot, egyszerűen kapcsolatba léptek velük. Igen, tettek felajánlásokat, de egyáltalán nem volt szükséges szeretni őket. Nos, mint most a kormány. Valahol odakint van, nem érdekli, hogy szereted-e, de fizess adót.
A vikingeknek egyáltalán nem volt egyházuk, mint szervezetük. A papság is. A szertartásokat hétköznapi emberek végezték. Igaz, volt itt egy elv: minél magasabban állt az ember, annál fontosabb szertartásokat végzett. A legfontosabbakat az uralkodók végezték. Ennek megfelelően a vallási központok hatalmas királyok alatt alakultak ki.
Természetesen voltak különleges termek az istentiszteletre, de az isteneket szent ligetekben és hegyeken egyaránt imádták. Ezeken a helyeken istenképeket készítettek.
Bizonyára a rituálékhoz hasonló énekek kísérték a versből Thorhoz intézett felhíváshoz hasonló énekeket: „Eltörted Leikn végtagjait, összezúztad Tirvaldit, megütötted Starkadot, tapostad a halott Gyalpot” és még: „A kalapácsod összezúzta Kayla koponyáját, darabokra zúztad Kjallandit, megölted Lut és Leidyt, kivérezted Buseirát, kísérteted Hengyankyaptát; még korábban Hurrokin meghalt, és még korábban minden élet elveszett a sötét Sivorban.
Úgy tűnik, hogy az uppsalai Freyr kultusza magában foglalt valamilyen drámai előadást tapsolással, "férjhez méltatlan harangzúgással" és "nőies mozdulatokkal". (J. Simpson)
A fő rituálé az áldozat volt. Általában a véresen van a hangsúly, de naponta kínálhattak ételt és sört, fegyvereket, ékszereket az isteneknek vagy szellemeknek.
Különféle állatokat áldoztak fel. Általában lovat, ökröt, vaddisznót vagy disznót használtak. E fajok állatai könnyen elérhetőek voltak az ókori skandinávok számára, és mindegyiknek kozmológiai jelentősége volt.
Az állatok torkát elvágták, a vért egy tálba gyűjtötték, és körbelocsolták. Érdekes módon az alkoholt majdnem olyan szent folyadéknak tekintették, mint az áldozati vért, és rituálékban is használták.
Az áldozatok húsát gyakran megették, de felakasztották és vízbe is fulladtak. Az első esetben Odinnak való felajánlásnak tekintették, mivel az akasztást társították hozzá. A másodikban a vizet a másik világba vezető vezetőnek tekintették. A mocsarak különösen szentnek számítottak. Sok áldozatot találnak, köztük embereket, valamint fegyvereket és ékszereket.
Emberáldozatokat is hoztak. Általában rabszolgákat és bűnözőket öltek meg, de különleges esetekben előkelő embereket is megöltek. Ha az ország hosszú évekig szegény volt, az uralkodót feláldozhatták.
Lélek
A hétköznapi felfogás szerint az ember testből és lélekből vagy tudatból áll. A meggyõzõdött materialisták kivételével a legtöbben a tudatot a testtõl elkülönült valaminek képzelik el, és még õk is hamisak. A hívők számára a lélek halhatatlan, és test nélkül is létezhet a túlvilágon.
De a skandinávoknak négy részből álló személyiségük volt (gyengék, mondták a hét lelkű egyiptomiak).
Az első (hamr) elég egyszerű. Ez csak egy test. De a skandinávok hittek abban, hogy az ember megváltoztathatja a testét. Nem, nem hintázni vagy pocakot növeszteni, hanem állattá válni. Röviden: vérfarkassá. Persze nem minden férfi, de néhányan igen. A híres berserkerek és a kevésbé híres ulfhednárok (farkasfejek) úgy hitték, hogy harc közben állattá változnak.
A személyiség második aspektusa (hugr) áll a legközelebb ahhoz, amit léleknek nevezünk. Ezek egy személy gondolatai, érzései, jelleme. Sok más néphez hasonlóan a vikingek is úgy gondolták, hogy a lélek akár véletlenül, akár szabad akaratából elhagyhatja a testet. Szorosan kapcsolódott a mágiához. Nem teljesen világos, hogy létezett-e hugr a halál után.
De még két lélek nagyon egzotikusnak tűnik egy modern ember számára.
Az első a hamingja, egy embertől teljesen független lény. Ez személyes szerencse, de családon belül is továbbadható. A skandinávok úgy gondolták, hogy a szerencse nem véletlenszerű dolog, hanem egyfajta megszemélyesített erő. A szerencse a legvilágosabban a harctéren nyilvánult meg. Hagyhatna valakit az akaratával. Tehát a skandinávok szó szerint értették a „szerencséje elfogyott” kifejezést.
Az utolsó, talán a személyiség legegzotikusabb részét pedig fylgának hívták. Nevét nagyjából úgy lehet fordítani, hogy "kísérő szellem". Az előző lényhez hasonlóan a fylgja is a női nem (vagy nemzetség?) férfi és női tagja. Ez egyfajta ősi őrangyal, aki védelmezi az embert. Ő védte a skandinávokat, és magában hordozta klánjának szellemét, majd halála után továbbadta a következőnek.
Neil Price szerint, ha megkérdezünk egy izlanditól, hogy hisz-e a trollokban vagy az elfekben, lesüti a szemét, vagy egyszerűen nevet. De ha a fylgjáról kérdezed, nagyobb valószínűséggel félrenéz és témát vált.
Temetés
A sztereotípia szerint az elhunyt vikinget holmikkal és mindenféle áldozattal egy hajóra rakták, felgyújtották és a hajót a hullámok akaratára engedték el. Valami ilyesmi valóban létezett, de jóval a viking korszak előtt. Valójában Skandináviában nagyon sok temetkezési szokás volt.
Kezdjük azzal, hogy a temetés fő módja is más volt. Egyes helyeken túlnyomórészt elégették a holttesteket (tűztemetés, hamvasztás), másutt a földbe temették (inhumáció). Mindkét módszert ugyanazon a helyen és egy időben alkalmazták. A választás elve teljesen homályos.
Ibn Fadlan temetése. Henryk Semiradski, 1833
A halottakat hajókban, csónakokban, fadobozokban vagy egyszerűen a földben temették el. Különféle formájú és méretű, változatos szerkezetű halmokat öntöttek a sírra. A temetési rituálék is nagyon változatosak voltak.
Nők hiúzbőrbe temetve vagy nehéz medvebőr alá rakva. A kardot függőlegesen a sírba szúrták. Az arcot takaró vagy a közelben, derékmagasságban fekvő pajzs.
Egyetlen érme, legalább száz éves, már vékony. Temetkezések sorozata, amelyekben minden elhunyt egy sima fehér követ szorongat a kezében. Egy lovat hoztak a sírba, amely valójában a holttesten állt, mielőtt levágták; ugyanennek a temetkezésnek a lábánál, a sír belsejében egy függőleges kő található, amelyhez egy kutya testét zúzták. Egy férfit és egy fiút egy hatalmas sírba temettek, keresztbe úgy, hogy testük egy hátborzongató X-et alkot.
Egy sor orsó örvény szépen kiterítve a kard hüvelye mentén. Egy varázslóbot, nehéz kővel összezúzva. Két ló kettévágódott, testrészeik felcserélődtek. Egy katonai tömegsír oldalába ásott gödör halott gyerekekkel. Egy ember egy szerény sírban, amelynek tetejére évtizedekkel később egy emberekkel teli hajót temettek, úgy, hogy a gerince pontosan az első temetés fölött volt - az évek során a rituálé megismétlődött, egyre több ember és hajó volt. Elegendő példa van egy egész könyvre.” (N. Price)
Utóvilág
A sztereotípia azt is mondja, hogy a halott vikingek Valhallába mennek, ahol örökké harcolnak és lakomáznak. Az okosabbak tudják, hogy kiválasztott harcosok mennek oda, a többiek pedig egy bizonyos Helbe.
Valójában ugyanaz a történet, mint a temetésnél, vagyis nagyon sokféle hiedelem. A források azt az elképzelést mutatják, hogy a halottak közvetlenül a sírjukban élnek. A halottak egy része elhagyhatja a sírját, nem a szó szoros értelmében, hanem úgymond anyagi szellemként.
Az ilyen nyugtalan halottak gyakran kárt okoztak, barátoknak hívták őket. Emberekre és állatokra támadtak, és szerettek a háztetőkre ugrálni. Néhányan pozitív cselekedeteket is végezhetnek. A halott nők visszatérhettek a házba főzni és takarítani, a háztartás rémületére.
A halottak is élhetnek a hegyekben. Egyes források azt állítják, hogy egy egész klán lakik egy adott dombon. A halottak a dombokon lakomáznak, legalábbis miután találkoztak az utánpótlással.
A halottaknál szinte mindig volt valami a sírban elhelyezve, fegyverek, szerszámok és egyebek, így feltételezhető, hogy a túlvilágot ennek egy változataként képzelték el. Van egy vélemény, hogy hatalmas számú kincset temettek el a földbe, hogy ne ássák ki egy nap, hanem hogy a következő világban felhasználják. Így a skandinávok nem értenék meg a „nem viheted magaddal a sírodba” kifejezésünket.
Valhalláról (helyesebben Valhalláról, a „halottak csarnokáról, a megöltek palotájáról”) nem beszélek részletesen, bár leírása, mint mindig, sok színes részletet tartalmaz.
De mesélek valami kevésbé ismertről. Valójában a csatában elesett harcosok fele nem Odinhoz ment, hanem Freya istennőhöz, a Sessrumnir palotájába (sok ülőhely volt). Vannak utalások arra, hogy nőket is küldtek oda, legalábbis néhányat.
Volt egy másik túlvilág - Hel, szó szerint a sír. Az út odafelé északon és lefelé vezetett. Loki lánya, Hel uralta, fele gyönyörű, félig kék, akár egy holttest.
Hel
Annak ellenére, hogy Hel hasonlít az angol „pokolra”, úgy tűnik, a halottak ugyanúgy élnek ott, mint a földön, és talán még jobban is. A skandinávok egyáltalán nem hittek az isteni megtorlás gondolatában.
De ez még nem minden. A tengerbe fulladók Ran tengeristennőhöz mennek. Nem világos, hogy mit csinálnak ott, de van információ arról, hogy mit fognak tenni. Amikor a teljes egészében a halottak körmeiből készült Naglfar hajó a jégóriásokat viszi az Aesir elleni harcba, a sebek csarnokából érkező halottak lesznek a legénysége.
A Ragnarok már megtörtént
Mint tudják, a skandináv mitológiában ennek a világnak a végét Ragnaroknak hívják. Szó szerint ez az urak sorsa, az istenek sorsa. Az a tény, hogy az istenek és a világ halála előre meghatározott, és az istenek nem tehetnek mást, mint felkészülni rá. Mint például Odin, aki a legjobb harcosokat toborozza Valhallába, hogy harcolhassanak érte.
A Ragnarök leírása nagyon színes, de nem adom ide. Egy másik kérdés érdekesebb. Valójában a pogányságra nem jellemző a világvége. Ebben a világ általában örökké létezik, vagy elhal és ciklikusan újjászületik. Az eszkatologikus mítoszok akkor jelennek meg, amikor egy törzsi társadalom súlyos válságot szenved el. A skandinávoknál pedig már megvolt.
Az V. század végéig Skandinávia lakossága növekedett, a területfejlesztés gyorsan haladt előre. De aztán történt valami. A 6. század első felében meredeken csökkent a települések, temetkezések és az emberi lét egyéb jelei. Sok ezer gazdaságot elhagytak. A talajvizsgálatok azt mutatják, hogy a szántóföldet mindenhol benőtték az erdők. Sok minden termelése leállt, a kultúra drámaian megváltozik, primitívebbé válik.
Mi történt?
Ez a hanyatlás sokáig a Római Birodalom bukásához és a népvándorlás korának általános válságához kapcsolódott. Ez azonban nem magyaráz meg mindent. Az elmúlt évtizedek kutatásai tisztázták a képet.
Az Antarktiszon végzett jégfúrások, a fagyűrűk tanulmányozása és más alapos kutatások helyreállították a helyzetet.
536-ban és 539-ben erőteljes vulkánkitörések történtek. Egyiküket El Salvadorban találták meg. Ez a kitörés az elmúlt hétezer év tíz legerősebb kitörésének egyike.
A vulkáni kibocsátások eltakarták a napot, és a növények növekedését lelassították és elpusztították. Ami természetesen terméskieséshez és társadalmi felforduláshoz vezetett. Leírják például indiai és kínai források.
De Skandinávia sokkal sebezhetőbb volt. Itt az emberek mindig az éhhalál szélén inogtak. És egy ilyen katasztrófa hatalmas területek pusztulásához vezetett. Emberek tízezrei számára egyszerűen eltűntek az élelmiszerforrások, és éhen haltak, míg mások dühösen harcolni kezdtek a szűkös erőforrásokért. Éjszaka pedig tüzes lepedők ringatóztak az égen, valószínűleg fokozva az emberek elborzadását a történtek előtt. Egyes becslések szerint a skandináv lakosság akár 50%-a is kihalt.
A válság olyan súlyos volt, hogy láthatóan rányomta bélyegét a mitológiára.
Snorri ezt írja a Fiatal Eddában: „Kemény tél jön, amelyet Fimbulvetrnek hívnak. Minden oldalról esik a hó, erős a fagy, fúj a szél, és egyáltalán nem süt a nap. Három ilyen tél jön egymás után, nyár nélkül.”
És akkor jön a „A balták kora, a kardok kora, a kivágott pajzsok kora, a hóvihar kora, a farkas kora – a világvége előtt...
És ezzel befejezem a vikingekről szóló sorozatot
Irodalmi áttekintés
Гуревич А. Я. Походы викингов
Ahogy mondani szokták, nincs hozzászólás. Legjobb klasszikus szakemberünk
Джонс Гвин. Викинги
Klasszikus, bár kicsit elavult.
МакКой Д. Дух викингов
Jó népszerű bevezetés a vallásba és a mitológiába. Körülbelül a fele a mítoszok legérdekesebb dolgainak bemutatása
Прайс Нил. История викингов.
Az egyik legjobb mű a témában, amit olvastam. És a legújabb, 2020-ban jelent meg. Rengeteg érdekes részlet, sok utalás arra, hogyan fedezték fel mindezt, társadalmi és pszichológiai elemzés. Az egyetlen hátránya a rossz szerkezet, és az itt-ott csúsztató napirend.
Роэсдаль Э. Мир викингов
Klasszikus egy dán tudóstól
Симпсон Ж. Викинги. Быт, религия, культура.
Jó könyv egy jó szakembertől, a népszerűség és a tudomány jó egyensúlyával.