Vikingek. 3. rész Katonai ügyek
Háború és társadalom
A skandináv társadalom felépítése a hagyományos prefeudális társadalomra jellemző volt: nemesség, szabad emberek és rabszolgák.
A harciasság elsősorban a nemességre volt jellemző, de a viking korban a szabad paraszti lakosság is erősen militarizált volt.
A skandinávoknak, mint a törzsi társadalomból még kibontakozó népnek volt nemzeti milíciája. Minden szabad ember benne volt. Egy ilyen ember számára a fegyver birtoklása bizonyos mértékig kötelesség is volt. A milíciának a közös veszély idején kellett volna gyülekeznie, mindenki hazájának inváziója idején. Ebben az esetben a konung (király) egy speciális táblát küldött ki (egy nyilat a Jomsviking sagában), és a katonai szolgálatra kötelezetteknek meg kellett jelenniük a király zászlaja alatt.
Voltak hivatásos harcosok, éberek is, akik egy nemes ember köré tömörültek. Többet fognak róluk mondani.
De elég nehéz meghatározni a portyázók társadalmi összetételét. Az a vélemény van, hogy a skandinávok a rajtaütéseket nem háborúnak tekintették, számukra ez egyfajta üzlet, vagy ha úgy tetszik, különleges hadművelet volt.
Valószínűleg a nemesség által szervezett különítményekben (ki másnak lehetne ilyen drága dolga, mint egy hajó?) a vezérnek szentelt harcosok magja volt, a többi résztvevő pedig önként ment oda.
Pontosan ki? Nem könnyű kimondani. Egyrészt a razziára menni személyi fegyverek birtokában volt, ami nem volt olcsó dolog (lásd a Vikingek. 2. rész. Fegyverek végén ), plusz felszerelést, és esetleg élelmet. Tehát ez nem a szegények foglalkozása volt. Másrészt, miért kockáztatná egy boldogult ember az életét tisztázatlan kilátásokkal? Ez egy tipikus nem professzionális viking portréja bukkan fel. Ez egy jómódú családból származó fiatalember, akinek a túra beavatás (a felnőtté válás rítusa), a világlátás és az önmegmutatás eszköze. Ha úgy tetszik, a katonai szolgálat megfelelője a modern életben.
Ezenkívül a középosztálybeli kötvények néha csatlakozhattak a vikingekhez, hogy kifizessék a ház jelzálogát, és javítsák pozíciójukat egy lovon. Így működik a műszakos munka.
Szóval van saját farmom, földem és rabszolgáim. És én viking csak a lélekért.
A rajtaütés fő mozgatórugója a zsákmány volt. A fiatalok esetében a többnejűség miatt nőhiány is lehet a pogány skandinávok körében. A rajtaütésből ágyasokat vagy elegendő zsákmányt lehetett hazahozni házassági áron.
De a hírnév és a presztízs is fontos indítékok voltak. A skandináv társadalomban rendkívül nagyra értékelték őket. Ez a társadalom militarizált és brutális volt. A csatákban való részvétel megerősítette az ember férfiasságát.
A vallásos pillanat is erős volt. A háború áldozat volt Odinnak, a háború és a harcosok istenének. Amikor megöl egy ellenséget, a viking szó szerint dicsérte istenét. A csata után a foglyokat is feláldozhatták.
A razziát alaposan megtervezték. Nemcsak a hajó legénységének biztosítására volt szükség, hanem a parton is meg kellett szervezni a munkát, a tulajdonosok távollétében.
A helyszínt nem spontán választották ki. A skandinávok legalábbis a VIII. század során aktívan kereskedtek szomszédaikkal, és jól tudták, hol vannak szomszédaik városai, települései és kolostorai, hogyan védik őket, és hol állnak rosszul a dolgok.
Csata
Állj és küzdj. Ha futsz, fáradtan halsz meg
(Viking közmondás, szabad fordítás óizlandi nyelvről)
Csata a tengeren
A kereskedelmi és a hadihajók közötti különbségek nem jelentek meg azonnal. A háborúra specializálódott hajók keskenyebbek és hosszabbak lettek. A jól ismert „drakkar” mellett a hadihajókat „hosszú hajóknak” nevezték a vikingek.
Az oldalakra pajzsokat akasztottak további védelem és díszítés céljából egyben (a pajzsok élénk színűek voltak). Úgy gondolják, hogy a pajzsokat csak a csata előtt akasztották fel az oldalára.
A vikingeknek volt megfelelője a Jolly Rogernek. A rajtaütések során gyakran használták a "holló zászlót".
Egy ilyen transzparens képei érmékből és a Bayeux-i kárpitból
A tengeri csata kövekkel, nyilakkal és lándzsákkal kezdődött az ellenség felé. A védelem érdekében a hajókat össze lehetne kötni egymással. A csatában a hajók evezőkkel mozogtak, így próbálták valahogy kiütni őket az ellenség kezéből.
Néhány hajó orrára döngölésre szolgáló vastüskék voltak rögzítve. A harc fő eszköze a beszállás volt. A hajók közeledtek egymáshoz, horgokkal birkóztak, a legénység pedig karddal és baltával ugrált egyikről a másikra.
A vikingek nem valamiféle uber-harcosok voltak, akiknek senki sem tudott ellenállni. A korabeli külföldiek azonban megjegyzik, hogy a skandinávok átlagosan magasabbak és erősebbek voltak saját népeiknél. Talán az élelmiszerben található nagyobb mennyiségű fehérje miatt. Az is fontos, hogy a skandinávok még nem fejezték be a törzsi viszonyok bomlásának folyamatát. A feudálissá váló Európa többi részén a parasztok gyorsan elveszítették harci képességüket.
De ennek ellenére, ha a vikingek jól szervezett ellenállásba ütköztek, nehéz dolguk volt. Alig néhány évvel a híres Lindisfarne-i razzia után egy viking különítményt brutálisan legyőzött egy helyi feudális úr a népi milíciával. A megmaradt skandinávok is belefulladtak a viharba. Az angol krónikás elégedetten írja, hogy ez Isten büntetése volt. Igaz, a skandinávok erről láthatóan nem tudtak, mert folytatták a razziákat.
Amennyire lehetett, először a felderítést hajtották végre. Ha túl sok fegyveres erős ember volt a parton, a vikingek úgy tettek, mintha csak ott lennének, és elvitorláztak. Szeretne elcserélni egy Kirby porszívót ?
Nos, ha lehetett rabolni felesleges áldozatok nélkül, akkor nem gondoltak rá kétszer.
Ha nem lehetett gyorsan elérni a rablás tárgyát, akkor megerősített tábort építettek. A forrásokból kitűnik, hogy jó védelemként szolgált, és legalább a hajókon szervezetten szállíthatta.
A viking taktika meglehetősen egyszerű volt. Fő előnyük a nagyobb mobilitás volt. A siker alapja egy egyszerű „told be, vedd ki és úsztasd el”.
Ezért a vikingek inkább nem távolodtak el a tengerparttól vagy a folyótól, ahová hajóik sikeresen behatolhattak.
A skandinávoknak voltak lovaik, de csak szállításra használták a háborúban. A csatatérre érve a vikingek megbiccentették lovaikat, és gyalog indultak csatába.
A forrásokból ítélve, amikor felsorakoztak egymás előtt a felek, melegítésképpen sértegetéssel öntötték el egymást. Ezután a legjobb harcosok párharcára kerülhet sor.
A csata előtt az ellenséget hiba nélkül záporoztak nyilakkal, lándzsákkal és kövekkel.
A tipikus képződmény egy falanx volt, vagy ahogy a vikingek nevezték, „pajzsfal”. Egy ősi dolog, amely egy időben jelent meg egy kissé szervezett hadsereggel. Vállal vállva képződmény, pajzsokkal borított, előrenyomó lándzsákkal. A mögötte álló harcosok előrenyomultak, és helyükre vitték a halottakat. A pajzsokat szorosan helyezték el, és a források szerint cserépszerűen helyezték el őket, vagyis átfedték egymást. De a modern reenactorok azt mondják, hogy ez szinte lehetetlen egy csata során.
A taktika nagyon egyszerű, de hatékony, különösen azért, mert az ellenség gyakran kevésbé volt szervezett.
Konkrétabb konstrukció volt a "svinfylking", a disznópofa. Alakítás ékben, melynek csúcsán két harcos volt, majd három-négy, és így tovább. Természetesen a legképzettebbek, legvédettebbek kerültek az élre. Egy ilyen ék törte meg az ellenség alakulatait. A skandinávok ezt nem maguk találták ki, hanem az ókori németektől örökölték. Ezt az építkezést a rómaiak írták le. A vikingek annyira értékelték ezt a rendszert, hogy azt hitték, maga Odin találta fel.
Az egyéni párharcokról és a viking vívásról elég sokat tudunk a skandináv sagákból. A párbaj leírása kedvelt motívum volt, pontossággal és durva realizmussal adták meg.
A párbaj, akárcsak a sorokban vívott harc, gyakran lándzsák egymásra dobásával kezdődött. Itt fontos készség volt a pajzs használata és a kitérő képessége. Valószínűleg lehetetlen kézzel fogni a nyilakat. Karddal megküzdeni jó. A lándzsák kerülése és elkapása – ez a gyakorlat a források szerint sok népnél megtalálható, kezdve az ókori egyiptomiaktól, és sehol sem tartották valami természetfelettinek, hanem egyszerűen a készség jelének.
Nagyra értékelték a két lándzsa egyszerre dobásának képességét. A magas ügyesség jele volt az is, hogy repülés közben elkapott egy lándzsát, egy mozdulattal megfordította és visszadobta.
Úgy tartják, hogy a kardvívás nem volt túl fejlett a viking korban. Maga a Karoling-kard markolata rövid volt, és szigorúan egykezes fogást biztosított. Ezenkívül ennek a kardnak gyakran lekerekített hegye volt, vagyis inkább vágásra, mint átszúrásra szánta.
De van egy vélemény, hogy elég sikeresen lehetett leszúrni velük egy gyenge vagy védtelen ellenséget.
Az ütések szinte mindig a pajzsra értek. Emiatt a pajzsok gyorsan használhatatlanná váltak. A formális harcok, „párbajok” leírásából egyértelműen kitűnik, hogy több pajzsot is felkészítettek a csatára. Elterjedt technika volt az ellenség pajzsának szándékos hatástalanítása.
Egy másik tipikus technika az volt, hogy egyszerű cselezést végeztek, és rávágtak egy védtelen karra vagy lábra.
A harcosoknak folyamatosan mozgásban kellett lenniük, gyorsan el kellett tudni ugrani, oldalról a pajzs mögé menni, és még a helyszínen is ugrani, ha megbotlik a lábuk.
Lehet, hogy a vívás nem volt túl fejlett, de a sagákban nagyon sok példa van nagyon ügyes technikákra.
Az egyik viking megmentette egy barátját, akit a földön fekve le akart vágni egy ellenség, pajzsát barátjára dobta, a másik kezével pedig halálra törte az ellenséget. Egy másik a jégen utolérte az ellenséget, lábon csúszott eléjük, és gyorsabban vágott vezérükhöz, mint ahogy felkészülhettek volna a védekezésre. Gyakori a pajzs lábra dobása, valamint az átugrás is.
A vikingek nem nagyon szerettek erődöket ostromolni és azokban védekezni, de szükség esetén ostromfegyvereket és nagyon fejlett táborokat építettek.
Berserkerek
Azt mondjuk, vikingek, berserkerek, berserkerek, vikingek. Ezek a fogalmak annyira kötődnek egymáshoz, hogy szinte egyetlen film vagy könyv sem hiányzik a vikingekről a harci őrületbe zuhanó harcosok leírása nélkül.
Voltak ilyenek? Egyértelműen. A berserkerek túl gyakoriak a forrásokban ahhoz, hogy csak fikciók legyenek.
A berserkerek (vagy berserkerek, a szavak megfelelőek az orosz irodalomban) olyan harcosok, akik harci őrületbe esnek, csata előtt üvöltenek, szörnyű ütéseket mérnek és érzéketlenek a sebekre. Ehhez hozzáadhat néhány mágikus tulajdonságot, például azt, hogy képtelenség megölni egy berserkert közönséges fegyverekkel.
Több részlet nincs a forrásokban. Magát a „berserker” szót nagyon eltérően értelmezik, akár „medveingben”, akár „ing nélkül”, vagyis a berserkerek vagy medvebőrben, vagy csupasz felsőtesttel harcoltak. Mindkettő megerősítése megtalálható a forrásokban.
A sagákban a megvadulókat kétféleképpen mutatják be. Vagy elit harcosként, akik mindegyike többet ér, vagy szemétládaként, rabolnak és gyilkolnak, értelmetlen szörnyűségeket követnek el.
Lehetséges, hogy úgynevezett katonai pszichopaták voltak, nagyon értékesek a csatatéren, de a civil életben elviselhetetlenek.
Magában a Skandináviában élő berserkerekről úgy írnak, mint akik nem akarnak dolgozni, megvetik azokat, akik akarnak, és minden lehetőséget kihasználnak arra, hogy kicsavarják mások vagyonát.
A jobb oldalon egy berserker lehetséges képe
A források nem utalnak arra, hogy a megvadultok légyölő galócát ettek, alkoholt ittak, vagy akár pszichotróp szereket fogyasztottak volna. És olyan passzusok sem, hogy a megvadult rabszolgák vizeletét itták, akik légyölő galócát ettek...
Harcos leányok
A háború az emberek munkája, orvosság az ellenség ellen. De a harcoló nő mindig is gyakori jelenség volt a művészi kultúrában. Vitathatatlan, hogy mennyire pontosan tükrözte a valóságot. A skandináv kultúra is szerette a női harcos képét. Elég, ha felidézzük a híres Valkűröket. Rajtuk kívül az egyes harcosokról, sőt az egész osztagokról is mesél. A híres sorozat Lagerthát, Ragnar Lothbrok első feleségét dicsőítette.
Az ilyen nőket azonban főleg a legendás mondák említik, de nagyon ritkán az általános mondákban (sokkal valósághűbb).
Ami a régészetet illeti, van megerősítés. Másfél tucat sírt ismernek feltehetően női csontvázakkal és fegyverekkel, ami arra utal, hogy harcosok voltak. 2017-ben egyértelműen bebizonyosodott, hogy egy csontváz egy nőhöz tartozik.
De a fegyver jelenléte a sírban nem erősíti meg cáfolhatatlanul a foglalkozást. Ez egyszerűen a nő státuszát, vagyis nemességét jelezheti.
Óvatos válasz a kérdésre: „Voltak harcoslányok?” így is megfogalmazható – voltak, de nem gyakran.
Profi harcosok
Skandinávia lakosságának többsége nem vett részt a hadjáratokban. Néhányan szórványosan jártak oda. De volt egy kisebbség, aki rendszeresen csinálta.
Először is, ezek az úgynevezett osztagok. Egy katonai vezető, egy herceg köré alakultak. Ezek a harcosok személyesen a vezérnek szentelték magukat, és hűségesküt tettek neki. Készek voltak meghalni a vezérért, és neki folyamatosan ajándékokat kellett adnia nekik, biztosítania kellett, legalább enni kellett őket, lakomákat és mulatságokat rendezni. Ebben a legkönnyebb meglátni az állandó hadsereg kezdetét, egyfajta gyorsreagálású különítményt, amelyre azért volt szükség, hogy ne gyűljön össze állandóan a népi milícia. Nos, és természetesen az akarat népre kényszerítésének eszközeként.
A valóságban azonban minden bonyolultabb volt. Már a kezdetleges időkben sok nép ún. férfiszakszervezeteket alakított, amelyek katonai ügyeket és tisztán férfiszocializációt szerveztek.
A fiatalok katonai kiképzésen vettek részt, szűk csoportban éltek, és katonai hadjáratok során tesztelték és avatták be őket férfiakká. Ezt követően a túlnyomó többség békés lakossá vált, kivéve persze a nagyobb háború eseteit.
Azóta van a háborút más tevékenységeknél jobban kedvelők rétege, akik ezt mesterségükké teszik. És ezek az emberek a sikeres vezetők köré csoportosulnak.
Így jelentek meg a vezérosztagok és az úgynevezett katonai testvériségek. Ha minden többé-kevésbé egyértelmű az elsővel, akkor a másodikat részletesebben le kell írni.
A herceg csapata szilárdan egyesült egy adott személlyel. A katonai testvériségnek is van vezetője, de az egyenlőbb. Meghatározott célból jött létre - kampány, kereskedelem vagy zsoldos munka. Az ilyen közösségek gyakran rövid életűek voltak. De voltak hosszú távúak is, néha egész életen át. A leghíresebb (de talán nem teljesen megbízható) példa a Jomsvikingek.
Állítólag a modern Lengyelország területén több tucat viking épített erődöt, és egyfajta „rendet” alapítottak. 18 és 50 év közötti férfiakat fogadtak be, akik hűségesküt tettek egymásnak, megfogadták, hogy békében élnek, és megbosszulják barátaik halálát.
A zsákmányt egyenlően osztották el mindenki között. Három napnál tovább nem hiányozhat. A táborba nőket és gyerekeket nem vittek be. És még sok szigorú szabály.
A jomsvikingek minden nyáron hadjáratra indultak, vagy felbérelték őket a királyok szolgálatára. Gyorsan hírnevet szereztek, mint a legjobb harcosok.
Az ilyen szakszervezetek létezésének egyik bizonyítéka a régészek által talált katonai táborok. A leghíresebb a dániai Trelleborg. A táborok felépítésének módja a bennük élők legmagasabb szintű szervezettségét és fegyelmezettségét bizonyítja.
Treleborgot körsánc veszi körül, a belső teret négy kapuhoz vezető két utca tagolja. Belül négy, négy hosszú házból álló csoport volt.
Minden geometriai pontossággal van megtervezve, egészen centiméterig. A mértékegység a római láb volt, ami arra utal, hogy bizánci mérnökök vettek részt a tervezésben.
Végezetül hozzá kell tenni, hogy a vikingek harci szellemét egy sajátos vallási kultúra segítette elő, amelyet a fatalizmus (a sors elől nem kerülhet el) szelleme, és híres arról az elképzeléseiről, hogy egy katonai paradicsom - Valhalla, napi rendszerességgel csaták, lakomák és mulatságok várják a becsülettel elhunyt harcosokat. De ezt külön érdemes megemlíteni.