Vikingek. Messze keletre. Oroszország, a kalifátus és Bizánc
Vikingek Oroszországban
Kezdjük azzal, hogy a IX. században még nem volt Rusz, de megvolt a leendő területe, amelyet már a keleti szlávok és néhány más nép lakott.
A szlávok földművesek voltak, ezt a tevékenységet vadászattal és erdőgazdálkodással egészítették ki. Ez utóbbi foglalkozások a keleti szlávok számára értékes exportárut - szőrmét, mézet és viaszt - biztosítottak.
A szlávoknál a nemzetségi viszonyok már bomlóban voltak, és komoly társadalmi rétegződés alakult ki. Bevonták őket a nemzetközi kereskedelembe, és már volt városuk. Rusz lakossága az államalapítás küszöbén állt.
Nyugatról a lengyelek (lengyelek) és az oláhok (románok) mellett éltek a szlávok. Északon a szomszédok a baltiak, a livonok és a latgalok voltak, északkeleten pedig nagy számban éltek finnugor törzsek. Például Chud, Vod, Korela, Cheremis, Muroma stb.
A poszt összefüggésében a legfontosabb, hogy kik voltak a szlávoktól keletre és délre. Ezek voltak a török államok Volga-Bulgária és Kazária, az Arab Kalifátus és Bizánc.
A volgai Bulgária egy török állam, amely a VIII. századra alakult ki a Középső-Volgán. A lakosság mezőgazdasággal, kézművességgel és kereskedelemmel foglalkozott. A bolgárok egy része korábban a Dunához vándorolt, és ott szláv nevet adott. Az elterjedt változat szerint a volgai bolgárok a mai tatárok és csuvasok ősei. Bulgária fővárosa Bolgar (Bulgar) sokáig a Volga mentén a kelet felé irányuló kereskedelem kapuja volt.
A kazárok török nyelvű nomád nép. A VI. században fényt adtak a perzsáknak, így kénytelenek voltak megépíteni a derbenti erődrendszert. Egy évszázaddal később a kazárok felépítették saját államukat. A 8. században folyamatos háborúkat vívnak az arabokkal, és a bizánciak szövetségesei. Ez utóbbival a kazárok szoros kapcsolatokat építettek ki. A VIII. századra Kazária szembesült azzal a kérdéssel, hogy melyik fejlettebb vallást kell átvenni. Úgy tűnik, hogy az arab iszlám és a bizánci kereszténység között kellett választani, de a nomád kazárok tettek egy lépést, és átvették a judaizmust. Tekintettel arra, hogy a kazár zsidók folyamatosan háborúban álltak a muszlimokkal, a kóser és a halal jelenlegi konfliktusa váratlan történelmi mélységet ölt. Mivel Kazária a kereskedelmi utak kereszteződésében volt, jelentős vagyont kapott a kereskedelemből. Sok gazdag város volt szerte az országban. Kazária uralkodóját kagánnak hívták, így az ország második neve Kazár Kaganátus. Az erős Kazária nagy hatást gyakorolt szomszédaira, különösen egy ideig a szlávok adóját vette át.
A VIII. század közepére az arab kalifátus muszlim birodalma elérte csúcspontját. Az araboknak hatalmas területeket sikerül elfoglalniuk. Az egész Közel-Kelet, Közép-Ázsia egy része, Észak-Afrika és Spanyolország uralmuk alá tartozott. Éppen 751-ben az Omajjád kalifákat az Abbászidák megdöntötték, így a muszlim birodalmat pontosabban Abbászida kalifátusnak neveznék. Ekkor a kalifátus fővárosát Bagdadba helyezték át. Perzsia meghódítása után az iráni elit érezhetően eltolta az arab elitet az irányítás karjaitól. A külső hódításokból az abbászidák a belső fejlődés felé haladtak, és a kalifátus szokatlanul gazdag és fejlett állammá vált.
Bizánc a Kelet-Római Birodalom, amely nemcsak fennmaradt az V. században, hanem megpróbálta újra összeállítani a Római Birodalmat. Nem sikerült. Az Iránnal és az arabokkal vívott háborúkat kiállva Bizánc a IX. század elejére az Óvilág egyik legfejlettebb állama volt.
Rusz fő gazdagságát a folyók jelentették. A főbbek Volhov, Volga és Dnyeper. Utánuk el lehetett jutni Bizáncba és az arab kalifátusba, a korszakban az európaiak számára elérhető leggazdagabb államokba.
Az arabok prémet, mézet, viaszt és rabszolgákat vásároltak a kazároktól és a bolgároktól. Ők viszont a szlávoktól vásárolták meg őket. A VIII. század végére az arab ezüstérmék - dirhamok - kezdtek keringeni a szlávok között, beleértve az északiakat is. A normannok, akik kereskedtek a szlávokkal, érdeklődni kezdtek az ezüstforrás iránt, és elkezdték felfedezni a Kaszpi-tengerhez és a Fekete-tengerhez vezető folyami útvonalakat. Legkésőbb a 830-as években ezek az útvonalak már jól megalapozottak voltak.
És most elérkeztünk egy még mindig nagyon sürgető kérdéshez. Kik azok a varangok, akik megalapították az orosz államot (az Elmúlt évek meséje szerint), és kik azok a ruszok, akik a nevet adták az országnak?
Azonnal elmondom, hogy a legtöbb komoly kutatóval együtt a normann elmélethez ragaszkodom. Vagyis a varangok a skandinávok gyűjtőneve a szlávok, bizánciak és arabok körében. Így gondolja például BDT. Ennek óriási bizonyítéka van mind az írott forrásokban, mind a régészetben.
A Rus név leggyakoribb etimológiája szerint a rusz a finn ruotsi, „svédek” szóból származik, amely a skandináv rothr szóhoz, az evezősökhöz nyúlik vissza.
A jövőre nézve szinte kihagyom a rusz szerepét a IX-X. század politikai fejlődésében, hiszen ez bármelyik orosz történelemtankönyvben megtalálható, és mindenki tudja, aki nem aludt az órán a 6. osztályban. A Rurikról szóló történetekre gondolok, Oleg halálára, a Drevlyánok meggyilkolására, ez minden.
A skandinávok között a befolyási övezetek sajátos megosztása volt. Ha a norvégok és a dánok főleg nyugat felé törekedtek, akkor a svédek keletre. Svédországban több mint 80 ezer arab érmét találtak, míg Dániában csak körülbelül 4 ezret, Norvégiában pedig legfeljebb négyszázat ismernek.
A svédek könnyedén úsztak a Finn-öbölig, majd felmásztak a Néván a Ladoga-tóig. Itt volt a skandinávok első (és legrégebbi) fellegvára a jövőbeni Rusz területén - Staraja Ladoga.
De most már Öreg, és akkor még csak Ladoga volt. A név az azonos nevű folyóból és tóból származik, és valószínűleg finn gyökerei vannak. A skandinávok Aldeigjuborgnak hívták a várost.
Ladoga településének első nyomai 753-ból származnak. Ilyen pontosságot a dendrokronológia, az akkori faanyag tanulmányozása biztosított.A várost finnek vagy szlávok alapították, de szinte kezdettől fogva multinacionálissá vált.
A Ladoga stratégiai helyen állt, szinte a tó partján, ahonnan folyami utak vezettek a Kaszpi- és a Fekete-tenger felé.
A város (természetesen középkori elképzelések szerint város volt) 2,5 négyzetkilométert foglalt el. és földsánc vette körül. Jellegzetes skandináv „hosszú házakkal” és szlávokkal egyaránt felépítették, a városon kívül nemzetenként külön-külön etnikai temetők voltak, Ladoga területén kézműves gyártás folyt, beleértve a kovács-, ékszer- és üveggyártást is.
Az ásatások során számos skandináv tárgyat találtak. Az egyik leghíresebb egy rovásírásos íjtöredék. A következőképpen van megfejtve:
aufr of varið: tjold Variðs fræninga ná-grand: fimbul sé niflunga.
Valrid sátrait elnyeli a boszorkányság.
A nibelungok lándzsáiból származó holttestek betakarítása szörnyű lesz.
Ez az íj
És egy ladogai gyerekkard
A muszlim kelet felé vezető Volga kereskedelmi út a Ladogán kezdődött a Svir folyó torkolatától. Az utazók arra használták, hogy belépjenek az Onega-tóba. Innen a Vytegra folyó mentén a forrásáig. És akkor ott volt az egyik első legnehezebb és legveszélyesebb hely - a húzás. Ide kellett volna átvonszolni a hajókat a szárazföldön a következő folyótól. Maga a munka rendkívül nehéz, többször nehezítette, hogy a húzás ideális les volt.
Volok
Mindkét folyami útvonal
Ezután a Kovzha folyón követtük a Belye-tót. A 10. században itt épült fel Beloozero városa. Az itt végzett ásatások sokféle árut tártak fel Skandináviából és Fríziából, Konstantinápolyból és Bagdadból.
Ezután Timirevo falu következett, mint kereskedelmi állomás. Sok skandináv temetkezést tártak fel itt. A XI. században Timirevót Jaroszlavl váltotta fel a kereskedelemben.
Ezután hosszú út következett az elhagyatott terepen keresztül, és végül az utazók elérték Bolgart. Ez volt az utolsó állomás a legtöbb skandináv kereskedő számára. Mézet, viaszt, rabszolgákat és frank kardokat hoztak ide északról. Mindezt nagyra értékelték a keleti kereskedők. Selymet, tömjént és ékszereket, szöveteket és fűszereket is árultak. Furcsa módon az arabok rendkívül nagyra értékelték az északi prémeket.
Bulgáriába érkezett a híres Ibn Fadlan, aki színes vázlatokat hagyott hátra a ruszok életéből. Véleményem szerint Ibn Fadlan történetei helyenként túlságosan is félelmetesek. Ha kell, mesélek róla.
Az oroszoknak egész negyedük volt Bolgarban, de kevesen mentek tovább délre. Ezeknek további ezerötszáz kilométert kellett leúszniuk a Volgán a kazár fővárosig.
Kazária fővárosának, Itilnek a helye máig ismeretlen. A X. századra a kazárok még nem telepedtek le teljesen, és a város többnyire jurtákból állt.
Néhány normann délebbre ment az Abbászida kalifátusba, vagy ahogy ők nevezték Serklandba, a selyem országába.
A bátor kereskedőknek át kellett kelniük a Kaszpi-tengeren, majd Iránon, annak hegyein, majd átkelniük Mezopotámia forró síkságain, és végül el kellett jutniuk Bagdadba. Ez a város akkoriban a világ egyik fővárosa volt. Körülbelül egymillió ember élt ott. Az akkori legnagyobb európai városokban 20-30 ezer ember élt. Egy svéd kereskedőnek két-három évbe telt, mire eljutott Bagdadba.
Keleten, akárcsak Nyugaton, a vikingek messze nem korlátozódtak a kereskedelemre. A ruszoknak több támadása ismert a Kaszpi-tengeren. Az első hadjárat valahol 664 és 884 között zajlott, majd 910-ben, 911-ben és 913-ban. Mindezeket a hadjáratokat a ruszok hajtották végre a kazárokkal összejátszva.
A 913-as hadjárat Al-Masudi történész szerint 500 hajó segítségével, egyenként 100 katonával zajlott. Kifosztották az egész nyugati partot. Aztán a modern Azerbajdzsán területén partra szállva elérték Ardabil gazdag városát, ahol „vérfolyókat ontottak”.
Aztán kedvenc taktikájukat követve több szigetet is elfoglaltak Shirvan partjainál bázisként. A helyi emír összeszedte minden erejét, és megtámadta a ruszt. Egy naiv ember, aki megtámadja a normannokat a tengeren. Könnyedén legyőzték a muszlimokat.
Aztán az oroszok gazdag zsákmányt vittek fel a Volgán. A kagán muszlim alattvalói azonban megtámadták a ruszt és kiirtották őket. Valószínűleg ebben a hadjáratban Oleg herceg elveszett.
Ezt követően a vikingek további harminc évig nem tértek vissza a Kaszpi-tengerre. De 943-ban új razziát hajtottak végre. A vezér neve nem ismert, de az orosz herceg akkoriban Igor (Ingvar) volt.
Az oroszok felmásztak a folyón. Kura Barda városába. Az emír 600 perzsa zsoldossal és 5000 városi milíciával jött ki, hogy találkozzon velük. A ruszok dühös támadása alatt a milícia elmenekült, a csatatéren maradt perzsákat pedig lemészárolták. Miután elfoglalták a várost, a ruszok mentelmi jogot ígértek a lakosoknak, ha kiszolgálják őket. De Barda lakossága fellázadt. Ezután a ruszok először azt követelték, hogy a lakosok hagyják el a várost, és amikor nem teljesítették, mészárlást hajtottak végre. Sok ezer városi lakost öltek meg. Ezután az oroszok váltságdíjat követeltek az elfogott férfiakért. Néhányan váltságdíjat kértek, de sok muszlim visszautasította, hogy a keresztény alattvalókkal megegyező áron váltsák ki őket, és végül megölték őket. A normannok nőket és gyerekeket vittek rabszolgaságba.
A ruszok között vérhasjárvány kezdődött, és végül kénytelenek voltak elmenekülni a városból. Figyelemre méltó, hogy akkor a muszlimok kiásták a ruszok sírjait, hogy elvigyék a normann kardokat..
A rusz két kaszpi hadjárata sokkolta a muszlim világot. Ibn Miskawaih arab szerző ezt írta:
"Nem ismerik el a vereséget, senki sem fogja hátat fordítani, csak nyernek vagy meghalnak."
Egy másik író megjegyezte, hogy egy orosz „több más vérből való harcost is megér”, és örült, hogy az oroszok gyalog harcoltak: „Ha lovaik lennének, és ha lovasok lennének, az egész föld csapásaivá válnának”.
Út Bizáncba
A Balti-tengerből Konstantinápolyba vezető kereskedelmi útvonalat általában „a varangiaktól a görögökig vezető útvonalnak” nevezik. Ugyanabban a Ladogában kezdődött. Fel kellett mászni a Volhovon Gorodishche településére. A vikingek Holmgardnak, „szigeti településnek” nevezték. Nagyszámú skandináv tárgyat találtak Gorodiscsében. 930 körül a település lakói a közelben új helyre költöztek, és megalapították Novgorodot, amelyet a skandinávok továbbra is Holmgardnak hívtak. Így a legendás Rurik nem tarthatta meg a fővárosát Novgorodban, hanem Gorodiscsében ült.
Gorodiscséből az utazók az Ilmen-tavon keresztül hajóztak fel a Lovat folyón a forrásáig, ahol volt egy porta Nyugat-Dvinába. Volt egy másik út is, Narva mentén Pszkovon át.
A Nyugat-Dvina mentén a skandinávok elérték Vitebszket, majd újabb portéka következett Gnezdov városa közelében, Szmolenszk elődje. Gnezdovo az egyik legkiterjedtebb régészeti lelőhely, és több mint 4000 halmot tartalmaz. Itt találták a legtöbb skandináv leletet Oroszországban.
A Kijev felé vezető úton, nem messze Csernigovtól, egy nagy skandináv temetőt találtak, amelyen a Fekete sír található - a Rusz legnagyobb pogány temetkezési halma.
Kijev volt a legtöbb skandináv kereskedő végső célállomása. Lefelé a Dnyeperen az út minden lépéssel veszélyesebbé vált. Ott folyó zuhatagok és besenyő nomádok várták a ruszokat, és nem tudni, melyikük volt veszélyesebb.
Constantinus Porphyrogenitus bizánci császár esszéjében: „Hogyan irányítsunk egy birodalmat anélkül, hogy felkeltsük a rendfenntartók figyelmét ” – leírja a skandináv kereskedők útját a Dnyeper-zuhatagon keresztül.
Mindegyiküknek különleges neve volt a ruszok között. "Ne aludj!" és „Sziget”, „Ordító” és „Áthatolhatatlan”. Svédországban rovásírásos emlékművet találtak egy férfi tiszteletére, aki az utóbbi áthaladása közben halt meg. A skandinávok a besenyő les veszélye ellenére inkább megkerülték a legnehezebb zuhatagokat a part mentén.
Az utolsó küszöbön túllépve a skandinávok partra szálltak Khortitsa szigetén, és ott hálaáldozatot hoztak. A lenti ösvény sokkal biztonságosabb volt, azért is, mert a besenyő nyilaktól való félelem nélkül el lehetett menni a parttól.
A Dnyeper torkolatánál a skandinávok megálltak Berezan szigetén. Egy bizonyos Grani rovásírásos követ emeltetett Karl elvtársa tiszteletére - a legkeletibb közülük. Következett a Fekete-tenger mentén Konstantinápolyba vezető útvonal.
Miklagard, a nagyváros egyszerűen az volt, amit a skandinávok Konstantinápolynak neveztek. Bizonyára elárasztotta őket nagyságával.
A várost a IV. században Theodosius császár építtette ideális helyen, az Európát Ázsiától elválasztó, a Fekete- és a Földközi-tengert összekötő szoroson. A magas kőfalak háromszoros gyűrűjével körülvett város 1453-ig bevehetetlen maradt, amikor is a törökök tüzérséggel elfoglalták. Grandiózus falaival, műemlékeivel és templomaival (amit a Hagia Sophia önmagában ér) három fejjel magasabbra tornyosult, mint az európai városok.
Ennek ellenére az oroszok legalább háromszor megpróbálták megrohamozni a várost. 860-ban, 907-ben (Oleg) és 941-ben (Igor). Mindháromszor sikertelenül.
normannok és ruszok
A normannok és a keleti szlávok közötti szoros kapcsolat tagadhatatlan. Külön összetett kérdés a normann-varangiak részvétele az orosz állam megalakításában. Többé-kevésbé kiegyensúlyozottan válaszolhatsz rá így. A keleti szláv törzsek határozottan az államiság küszöbén álltak. A normannok határozottan nem jártak előttük a fejlődésben. Abban, hogy megalakult a normann-szláv vegyesvállalat, az OJSC Rus, nincs semmi megalázó a nemzeti érzés számára. A külföldi elit egészen hétköznapi jelenség volt a középkorban.
A normannok Angliában és a frankok Galliában eleinte idegenek voltak, de gyorsan asszimilálódtak. Az angolok és a franciák nem tagadják habos szájjal, hogy William és Clodwick idegenek voltak. Őszintén nem értem, hogy nálunk miért van ez másképp.
A varangiak meglehetősen gyenge nyomot hagytak a szláv társadalomban. Itt szinte gyorsabban asszimilálódtak, mint Nyugaton. Már a harmadik varangi herceg a Szvjatoszlav nevet viselte, vagyis tisztán szláv. Az északi kapcsolat azonban sokáig nem szakadt meg. Szent Vlagyimir zsoldosokat toborzott Svédországban. Bölcs Jaroszláv feleségül vette Olav Setkonung lányát, és menedéket adott a leendő norvég királynak, Haraldnak, aki később feleségül vette Erzsébet lányát. Ekkorra azonban Rus már régóta a saját útját járta.
Varangi zsoldosok Bizáncban
Rusz megkeresztelkedése előtt, mint mondták, Vlagyimir több ezer skandinávot bérelt fel. Amikor Vaszilij császár katonai segítséget kért tőle, Vlagyimir átadta neki ezeket az embereket, és cserébe a császár nővére, Anna kezét követelte. Igaz, ehhez meg kellett keresztelkednem, de ez a ravasz Vlagyimir tervei között szerepelt.
Vaszilij annyira megkedvelte a skandináv zsoldosokat, hogy személyes gárdát hozott létre belőlük. A császárnak leginkább az tetszett, hogy a varangok senkivel sem voltak kapcsolatban Bizáncban, és teljesen tőle függtek.
A gárdában eleinte csak svédek, de aztán a többi skandináv is szerepelt. Ők kapták a legmagasabb fizetést - akár évi 1,2 kg aranyat. Plusz részesedés a katonai zsákmányból és a császár ajándékaiból. Nem meglepő, hogy a varangiak selyemruhát viseltek szolgálaton kívül.
De a kiválasztás rendkívül válogatós volt. Minden számított: a harci tulajdonságok, a megjelenés és a gazdagság.
A mondák leírják, hogyan térhetett haza egy skandináv a bizánci istentisztelet után:
– Bolli tizenegy társával hagyta el hajóját, mindannyian lila köpenyt viseltek, és aranyozott nyergeken ültek. Mindannyian jóképűek voltak, de Bolli mindegyiknél jobb volt. Azokban a drága ruhákban volt, amiket Miklagard királya adott neki... A nők mindenütt, ahol megálltak, minden dolgukat feladták, és csak Bollira néztek, a pompájára és a társaira.
A lazacvölgyi emberek saga
A skandinávok fejszével harcoltak, amiért "császári barbárok fejszével" néven emlegették őket. „Császári barbár borivóknak” is nevezték őket. És még egy skandináv, aki láthatóan az oszlopnál állt, az athéni kikötő márvány oroszlánjára rovásírást karcolt. Sajnos lehetetlen elolvasni.
A varangiak 1204-ig szolgáltak a császári őrségben, amikor is a keresztesek elfoglalták Konstantinápolyt. Előző napon cserbenhagyták a császárt azzal, hogy nem voltak hajlandók harcolni emelt fizetés nélkül. Ezért szolgáltatásaikat később megtagadták.
Nos, befejeztem a viking hadjáratokról szóló beszélgetést, és elkezdem leírni, hogyan éltek otthon.